2098.TU LUYỆN THÁNG NGÀYNgười đến tuổi 50, chớ nên dính dáng tới 2 loại người”. Đó là 2 loại người nào, bạn có biết không?

 GIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu tầm

Có một câu nói phổ biến được lưu truyền trong dân gian: “Người đến tuổi 50, chớ nên dính dáng tới 2 loại người”. Đó là 2 loại người nào, bạn có biết không?

Con người đến tuổi trung niên mới có thể biết được mệnh Trời và phân biệt được đúng sai. (Ảnh: Zhihu)

Khổng Tử từng nói: “Tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập nhi tri thiên mệnh“, ý rằng người tới ba mươi tuổi mới tự lập, bốn mươi tuổi mới thấu hiểu hết sự tình trong thiên hạ, năm mươi tuổi mới biết mệnh trời. 

Con người đến tuổi trung niên mới có thể biết được mệnh Trời và phân biệt được đúng sai. Đến tuổi này, mới biết được người nào nên kết thâm giao, người nào cần phải rời xa.

Loại người thứ nhất: Không muốn thấy người khác hơn mình

Người xưa nói: “Mộc tú vu lâm phong tất tồi chi, điểu thái xuất đầu thương tất đả”. Câu này xuất phát từ “Vận mệnh luận” của Lý Khang, một người nước Ngụy trong thời Tam Quốc, có nghĩa là nếu một cây cao hơn cả khu rừng thì chắc chắn sẽ bị gió quật đổ, một con chim bay vượt đàn, thì phải đương đầu với súng của thợ săn. Con người cũng vậy, quá tài giỏi thường sẽ bị người khác đố kỵ.

Tô Đông Pha, một đại văn hào đời Tống, từng suýt chết vì bị tiểu nhân mưu hại trong vụ án thơ Ô Đài. Em trai của ông là Tô Triệt cảm thán nói: “Đông Pha có tội tình gì? Chỉ vì danh nổi quá cao”.

Một số người có tâm đố kỵ rất mạnh, hễ nhìn thấy những người khác làm tốt hơn mình thì đều cảm thấy bực bội khó chịu. (Ảnh: Tecknown)

Một số người có tâm đố kỵ rất mạnh, hễ nhìn thấy những người khác làm tốt hơn mình thì đều cảm thấy bực bội khó chịu, như thể gặp mặt kẻ thù; nhìn thấy những người kém hơn mình, lại tựa như trút được gánh nặng, thở phào nhẹ nhõm.

Đến tuổi trung niên, nếu bên cạnh bạn có loại người như vậy, thì sẽ rất mệt mỏi, đôi lúc dễ gặp phải những chỉ trích vô cớ, thậm chí còn bị hãm hại liên lụy. Giống như một cái cây ghen tị với một cây khác, chỉ hận không thể biến thành một cái rìu chặt một phát cho xong. Những người như vậy, lẽ nào còn không tránh thật xa?

Loại người thứ hai: Lấy oán báo ơn

Người xưa có câu: “Hữu ân bất báo phi quân tử, tri ân bất thường thị tiểu nhân”. Tiếp nhận sự giúp đỡ của người khác, lại thường nghĩ đến việc báo đáp chính là người quân tử; còn nhận ân huệ của người khác nhưng lại không nghĩ đến việc báo ân thì chính là kẻ tiểu nhân.

Một số người không chỉ đòi hỏi người khác giúp đỡ, mà còn lấy oán báo ơn. Loại người này, giống như người nông dân và con rắn vậy, cho nó ăn lại bị nó cắn một phát. Theo quan điểm của loại người này, giữa người với người chỉ có lợi ích, không có tình cảm, sau khi đạt được mục đích rồi liền qua cầu rút ván.

Giữa người với người cần có qua có lại, nhận một giọt nước, trả lại một dòng suối. (Ảnh: Investhipa)

Người xưa nói: “Người biết báo ân cũng là bậc hiền nhân”. Con người ta có thể nghèo khó, nhưng nhất định không thể vong ân phụ nghĩa, càng không thể lấy oán báo ơn. Vì đó là điểm mấu chốt cơ bản nhất của việc làm người.

“Thi Kinh” có câu: “Người quăng tặng đào, ta đáp lại mận”. Giữa người với người cần có qua có lại, nhận một giọt nước, trả lại một dòng suối. Những người lấy oán báo ân, quen biết họ thì chính là tai họa, tốt nhất là hãy tránh càng xa càng tốt, đừng cho họ có cơ hội làm tổn thương tới mình.

Cuộc đời này, bất kể 50 hay 60 tuổi, chúng ta có lẽ sớm đã minh bạch rằng ai mới là người tri kỷ, ai chỉ là khách qua đường. Bởi vậy, đừng ngần ngại kết giao với những người quân tử, có đạo đức nhân nghĩa mà tránh xa những người đem đến cho chúng ta tai họa.

2097.TU LUYỆN THÁNG NGÀY - CÁCH VẬN XUI HOẠT ĐỘNG: VÌ SAO BẠN LUÔN MẤT TIỀN VÀO CỜ BẠC (PHẦN I)

 GIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu tầm 

Từ một bồi bàn trên tàu du lịch, kiếm được 2 triệu USD tích lũy nhờ vào đánh bạc chuyên nghiệp, rồi mất tất cả trong một ván poker cược cao, Archie Karas sau đó đã biến cuộc đời của mình trở thành huyền thoại. Sau khi mất sạch số tiền nói trên, chỉ còn lại 50 USD, anh lái xe đến sòng bài The Mirage ở Las Vegas, gặp người bạn cũ và thuyết phục hỏi vay 10.000 USD. Karas dùng số tiền vay được để chơi Razz (một loại Poker) giới hạn cược 200/400 USD, kiếm được 30.000 USD; anh trả lại cho bạn mình 20.000 và giữ lại 10.000. Rồi từ số tiền này, anh đã thắng được tổng cộng hơn 40 triệu USD trong vòng 3 năm nhờ đánh bạc, với cả những cao thủ nổi tiếng của làng cờ bạc lúc bấy giờ [1].

Chuỗi thắng và mức thưởng của Karas được ghi nhận là dài nhất và lớn nhất lịch sử cờ bạc casino, đến nay vẫn truyền cảm hứng cho nhiều tay chơi cờ bạc trên toàn thế giới. Nhưng bí mật của những câu chuyện truyền cảm hứng là nó… hi hữu, sự hấp dẫn của chúng đến từ việc nó là ước mơ trái ngược với hiện thực của số đông. Trên thực tế, phổ biến hơn cả là phần đầu của câu chuyện, “một ai đó mất sạch tài sản tích lũy của mình cho đến khi trong túi chỉ còn vài đồng bạc lẻ”, rồi tiếp theo là một thiên bi kịch khổ sở. Sự đau khổ cờ bạc mang lại cho phần lớn những người dính vào là không thể phủ nhận, nhưng nó thúc đẩy chúng ta đến một câu hỏi thú vị hơn: điều gì khiến rủi ro rõ ràng từ cờ bạc không thể ngăn cản các thế hệ loài người liên tục dấn thân vào nó?

Câu trả lời nằm ở tỷ suất rủi ro và lợi nhuận, cũng như cách tâm trí của chúng ta tiếp nhận chúng một cách cảm tính.

Trên thực tế, tất cả mọi người đều đánh bạc, đặt cược vào một tương lai chưa biết. Mở một cửa hàng, đầu tư cho con du học, bỏ tiền đi học một kỹ năng mới… đều là những hoạt động có rủi ro, dù không cao như đánh bạc. Vì vậy, chúng ta đều là những con bạc tiềm năng, sở hữu cơ chế sẵn sàng đánh cược vào những điều bất định, chỉ cần một động cơ đủ tốt. Tôi sẽ sẵn sàng bỏ ra hàng tỷ đồng để cho con mình đi du học nếu tôi nghĩ rằng việc này sẽ đáp ứng được kỳ vọng của mình. Nếu số tiền này quá lớn so với những gì tôi có, vậy tôi sẽ kỳ vọng nhận được nhiều hơn trước khi xuống tay, như tin rằng con mình sẽ trở thành doanh nhân thành đạt, kiếm được số tiền lớn hơn, sống cuộc đời dễ dàng hơn và đem lại danh dự nhiều hơn cho gia tộc nhờ vào việc đi du học. Nếu số tiền này quá ít, có thể tôi sẽ không đặt quá nhiều yêu cầu lãng mạn về kết quả, chỉ đơn giản chọn phương án tốt nhất cho con của mình và hy vọng rằng nó sẽ nên người. Tương tự, bạn có thể chấp nhận việc mua 5 tấm vé số, mà gần như chắc chắn sẽ dẫn tới kết quả mất 50.000 đồng, vì số tiền thưởng cao gấp hàng triệu lần số tiền bỏ ra ban đầu là một kết quả quá tốt có thể đáp ứng kỳ vọng của bất kỳ ai, giúp bạn nhanh chóng đưa ra quyết định mà không tính toán quá nhiều. Bạn sẽ không lượng hóa nó thành các sự kiện có thực dạng “mình vừa đổ đi 2 cốc cà phê”, dù rất có thể sáng mai bạn sẽ lại lăn tăn đắn đo về việc nên mua cốc cà phê 25.000 đồng hay 15.000 đồng.

Do vậy, bản thân các trò cờ bạc không hấp dẫn nhờ hình thức của chúng, mà từ tỷ suất giữa lợi nhuận và rủi ro - thứ đã kích hoạt các chất hóa học kích thích động lực bên trong mỗi chúng ta. Bạn không thể tìm thấy một người nghiện cờ bạc đến mức chơi bài “ăn cháo ăn chè” cả buổi, vì việc này không đem lại đủ dopamine; cũng như người lớn hiếm khi tham gia vào các ván bài “một nghìn hai nghìn” của bọn trẻ con vì lợi nhuận dự tính không đáp ứng được kỳ vọng của họ, trong khi bọn trẻ vẫn rất hứng thú vì kỳ vọng của chúng được đáp ứng. Trong khi đó, người ta sẵn sàng ngồi từ tối đến sáng để tham gia vào những trò cực đơn giản, như đoán xem đồng xu sấp hay ngửa, miễn là kỳ vọng về lợi nhuận được đáp ứng.

Mặc dù có chung cơ chế với rất nhiều hoạt động bình thường khác, cờ bạc được gọi là cờ bạc vì các đặc điểm về tiền cược, tỷ lệ thắng và tiền thưởng rất đặc trưng [2]. Đặc biệt, chúng ta không có quá nhiều con cái và thời gian để thử đi thử lại vụ cá cược “cho con du học”, bên cạnh đó có quá nhiều yếu tố không thể biết tác động đến kết quả của các ván cược như thế, nhưng cờ bạc khiến mọi thứ đơn giản dễ dàng hơn: không thể dự đoán kết quả nhưng có thể dự đoán khả năng, kịch bản đã được định trước; quan trọng hơn, bạn luôn có thể tiếp tục chơi miễn là còn tiền.

Vì vậy, khi tìm hiểu về cờ bạc, chúng ta cần nhìn sâu vào 3 yếu tố trên: tiền cược, tỷ lệ thắng và tiền thưởng.

I. Nếu phải làm gì đó đủ lâu, hãy quan tâm đến số nhỏ (nếu phải làm gì đó với số nhỏ, hãy làm đủ lâu).

1. Xác suất thống kê.

Xác suất thống kê là ứng dụng toán học được áp dụng nhiều nhất vào cờ bạc, nhưng không phải các nhà toán học tìm ra cách để chơi cờ bạc hiệu quả, mà chính những tay cờ bạc đã thúc đẩy sự ra đời và phát triển của bộ môn này. Blaise Pascal và Pierre de Fermat, hai nhà toán học nổi tiếng, đã cùng phát triển nền móng cho lý thuyết xác suất hiện đại bằng cách tham gia thử thách chia tiền cược được đặt ra bởi nhà triết học cờ bạc Antoine Gombaud [3]. Không phải ngẫu nhiên đồng xu và xúc xắc, hai biểu tượng của cờ bạc, cũng là hai biểu tượng của môn xác suất.

Quay trở lại với bản chất của các trò cờ bạc, với đồng xu, xúc xắc, bộ bài tây 52 lá hay các loại vòng xoay… tồn tại lâu dài cũng nhờ vào việc được thiết kế một cách kỹ lưỡng đảm bảo rằng yếu tố may rủi là tối đa, khả năng thắng chia đều cho tất cả mọi người chơi và không tồn tại bất kỳ lợi thế chắc chắn nào cho bất kỳ ai (hoặc lợi thế không đáng kể, ví dụ được đi lượt đầu trong các trò đánh bài). Thiết kế công bằng này cũng dựa trên việc tính toán xác suất. Chẳng hạn, một đồng xu công bằng sẽ đảm bảo số lần sấp bằng số lần ngửa khi tung vô cực lần. Do vậy, một tay chơi bạc sẽ không ưu tiên lựa chọn ngửa hay sấp, vì tiềm năng của cả hai lựa chọn là như nhau. Đoán mặt sấp ngửa của đồng xu hay đoán số xúc xắc là một dạng trò chơi thuần túy may rủi. Chúng thường được phức tạp hóa bằng cách biến tấu luật chơi (như tăng số lượng đồng xu), hoặc thay đổi tỷ lệ cược (sẽ đề cập ở phần sau), nhưng kết quả vẫn là thuần túy may rủi.

Khác với đồng xu hay xúc xắc, xác suất thống kê ở bài phức tạp hơn một chút. Người ta nói rằng bộ bài có “trí nhớ”. Chẳng hạn, với ba đồng xu được tung liên tiếp, nếu đồng đầu tiên sấp, đồng thứ hai sấp, thì xác suất để đồng thứ ba sấp vẫn là ½ - mặc dù nhiều người sẽ nghĩ rằng “khả năng cao là nó sẽ ngửa”. Các đồng xu được tung liên tiếp đơn giản là chẳng có bất kỳ mối quan hệ nào với nhau, do vậy, tỷ lệ sấp ngửa vẫn là ½, ngay cả khi bạn đã tung được 100 lần sấp liên tục, khả năng nó tiếp tục sấp vẫn bằng khả năng ngửa và bằng ½. Tuy nhiên, khi rút các lá bài liên tiếp, khả năng rút được một quân Át là 1/13, nhưng khả năng rút được quân Át tiếp theo chỉ còn 1/17, quân thứ ba là 1/25 và quân thứ tư là 1/49. Nếu đặt mục tiêu ngay từ đầu là rút ra được 4 quân Át, xác suất để đạt được nó là: 1/13 x 1/17 x 1/25 x 1/49 = 1/270725. Chúng ta sẽ quay trở lại để khai thác thông tin này sau.

Tóm lại, hầu như mọi trò cờ bạc mặc dù không thể đoán trước được kết quả cụ thể, nhưng đều đoán được quá trình và kết quả cuối cùng dựa trên thiết kế của nó, nhờ vào xác suất thống kê. Chẳng hạn, bạn không thể biết lần tung tiếp theo của đồng xu là sấp hay ngửa, nhưng bạn biết rằng số lần sấp sẽ bằng số lần ngửa, do vậy nếu chơi đủ lâu và giữ nguyên số tiền cược (giả sử bạn có đủ tiền để chơi “đủ lâu”), kết quả luôn là hòa vốn. Trong khi đó, nếu đồng xu gian lận, vừa đủ để ngửa 55% và sấp 45%, nếu bạn đặt ngửa liên tục, về sau cùng bạn sẽ lãi khoảng 10% số vốn bỏ ra (ví dụ chơi 1000 lần sẽ thắng khoảng 550 lần). Và ngược lại.

2. Nhà cái luôn thắng.

Điều chỉnh độ cân bằng của xúc xắc, đồng xu hay các vật dụng khác vốn là cách thức gian lận cờ bạc phổ biến. Gian lận là tối kỵ trong bộ môn đầy may rủi này. Một người có thể mất hết gia tài vì xui xẻo (hoặc ngu ngốc), và vẫn chấp nhận điều đó, nhưng hiếm có ai thông cảm được chuyện gian lận ngay cả khi nó chỉ tác động đến 10% kết quả như ví dụ bên trên. Vì vậy, người ta thường thay đồng xu, đập xúc xắc (và bát đĩa hay các dụng cụ phụ trợ), đổi cái… sau một vài lượt chơi nhất định để đảm bảo không có gì mờ ám phía sau kết quả trong quá khứ lẫn tương lai. Cho đến nay, gian lận vẫn luôn là bóng đen bao trùm lấy ngành cờ bạc, người chơi cho rằng nhà cái gian lận, nhà cái sợ phải đón tiếp những kẻ láu cá, và người ta vẫn thường hoài nghi về độ trung thực của ván bạc sau khi mất sạch tài sản. Nhưng sự kỳ diệu của cờ bạc, của người chơi giỏi hay casino, là tìm ra cách để tồn tại ngay cả khi không cần đến gian lận. Vì tận dụng mánh khóe cũng nguy hiểm như đánh bạc thiếu đi lý trí, nó rủi ro và ngắn hạn, mở ra khả năng cao về một thất bại thảm khốc không thể tránh khỏi. Không ai dám đầu tư hàng triệu USD để mở casino với tâm thế như đang đánh bạc, trên thực tế, nó giống với việc mở một quán cà phê hơn. Cách hoạt động của chúng dựa trên một chiến thắng tuyệt đối (tức lợi nhuận thu về dương sau khi đã cân đối mọi yếu tố) đã được tính toán từ trước.

Đầu tiên, hãy đến với các trò thuần túy may mắn dạng nhị phân, như đoán kết quả đồng xu, chọn chẵn lẻ, binary option (dự đoán kết quả lên xuống của tiền tệ/chứng khoán/tiền ảo/giá cả hàng hóa tại một thời điểm ấn định cụ thể, ví dụ ấn định mỗi 30 giây) hay cá cược thể thao đối kháng (với hai lựa chọn thắng/thua hoặc kết quả tỷ số chẵn lẻ). Ở dạng trò chơi này, nhà cái có thể kiếm tiền bằng cách thu phí giao dịch, như quy định người thắng sẽ chỉ nhận 95% số tiền cược, trong khi người thua mất 100%. Với cách này, họ không cần quan tâm đến kết quả, vì tỷ lệ ngẫu nhiên ½ sẽ đảm bảo rằng sau quá trình hoạt động đủ lâu, lên số kèo đủ nhiều, nhà cái sẽ luôn nhận được % ổn định lợi nhuận. Công việc lúc này là thu hút nhiều người chơi nhất có thể và duy trì lâu nhất có thể.

Ở những trò như cá cược thể thao, sự cân bằng của kèo sẽ được cân chỉnh bằng tỷ suất lợi nhuận, liên tục thay đổi tùy vào số tiền đặt cược ở mỗi bên. Ví dụ, đội A được đánh giá mạnh hơn, được nhiều người tin rằng có tỷ lệ thắng cao hơn, vì vậy số tiền cược đổ vào nhiều hơn, sẽ được xếp là kèo trên, và người thắng sẽ nhận được % tiền thưởng thấp hơn (đôi lúc là 10 ăn 1 hay thậm chí 100 ăn 1). Đội càng được đánh giá thấp và ít người đặt cược, tiền thưởng càng cao. Do vậy, về cơ bản vẫn là kèo cân bằng trong mắt nhà cái. Một cách khác được nhiều nhà cái áp dụng là xếp kèo trên - dưới bằng các thuật toán hay hệ thống các chuyên gia. Lúc này bài toán sẽ là độ chính xác của hệ thống họ dùng để cân kèo, nếu thuật toán đảm bảo số lần dự đoán chính xác cao, vậy trong thời gian đủ lâu, khi đặt niềm tin vào hệ thống của mình, họ vẫn nhận được lợi nhuận dương.

Bên trong các sòng bài casino, hầu hết mọi máy chơi game đều tuân theo nguyên lý này. Chủ sòng không bao giờ gian lận, họ không việc gì phải làm thế, mà chỉ khéo léo cài cắm một vài % lợi nhuận thu được một cách chắc chắn vào cơ chế tính tiền thưởng của chúng. Chẳng hạn, với trò roulette, một vòng tròn có tổng cộng 38 ô, với 36 ô được đánh số từ 1-36 và tô hai màu xen kẽ (ví dụ 1 màu đỏ, 2 màu đen, 3 màu đỏ… và cứ xen kẽ như vậy) cùng hai ô đặc biệt màu xanh là 0 và 00, cách thức nhà cái kiếm tiền như sau:

- Nếu bạn cược theo đỏ/đen hoặc tài xỉu và thắng, bạn sẽ nhận được tiền thưởng bằng 100% tiền vốn bỏ ra, 1 ăn 1.

- Nếu bạn đặt một số bất kỳ và thắng, chẳng hạn số 23, bạn sẽ nhận được số tiền thưởng lên tới 3500%, tức 35 lần số tiền cược.

(và một vài cách đặt cược khác có tỷ suất lợi nhuận tương đương).

Tỷ lệ cược này nghe chừng công bằng, vì tỷ suất lợi nhuận dường như bằng với rủi ro, hai lựa chọn chẵn lẻ với xác suất 50/50 đem tới tiền thưởng gấp đôi, vậy làm thế nào để nhà cái kiếm được tiền? Hãy nhớ đến hai ô đặc biệt, 0 và 00. Nếu bóng rơi vào hai ô này, nhà cái sẽ thắng, toàn bộ người đặt cược sẽ mất tiền, bất kể đặt màu sắc, số cụ thể hay tài xỉu. Tỷ lệ bóng rơi vào 2 ô này là 1/19. Nghĩa là, nếu bạn đặt đỏ và duy trì liên tục 1000 lượt, bạn sẽ thua khoảng 550 lượt, bao gồm 500 lượt bóng rơi vào ô đen và 50 lượt bóng rơi vào hai ô nhà cái, tương tự với người chơi đặt đen hay đặt số bất kỳ.

Con số khoảng 5% này được gọi là house edge, thường được cài cắm vào gần như mọi trò mà không cần giấu diếm, vì nó đủ nhỏ để người chơi cảm thấy chấp nhận được [3]. Do vậy, ở góc nhìn cá nhân, vào một ngày may mắn có thể bạn sẽ kiếm được từ nhà cái số tiền thưởng gấp 10 lần và ra về, hoặc đi đến một máy đánh bạc bất kỳ và thắng liên tiếp 3 lần rồi không chơi nữa, bạn sẽ cảm thấy rất vui. Nhưng nếu bạn tiếp tục chơi, đủ lâu và đủ nhiều, bạn sẽ luôn mất tiền. Với house edge khoảng 5%, một người chơi đem đến sòng bài 1.000.000 USD và chơi liên tục, nhà cái luôn lấy được từ anh ta tối thiểu là 50.000 USD. Trong mắt nhà cái, hoặc là họ cần thật nhiều người chơi, và số con bạc thua sẽ nhiều hơn số thắng, hoặc họ cần một người chơi chơi thật nhiều, và số tiền thua sẽ nhiều hơn số tiền thắng. Do vậy, câu chuyện lúc này là thu hút nhiều người chơi và lôi kéo họ ở lại thật lâu. Xây dựng sòng bạc như những trung tâm giải trí đầy ánh sáng, thường tích hợp nó với hệ thống khách sạn nhiều phòng, liên tục phục vụ rượu và trái cây miễn phí, thiết kế không gắn đồng hồ và cửa sổ, cấu trúc xây theo dạng mê cung, mùi hương, âm thanh từ các máy đánh bạc… đều được thiết kế nhằm mục đích vừa đề cập. Sự may rủi lúc này là đồng minh của các ông chủ sòng bài. Vì thuần túy may rủi, không tồn tại bất kỳ yếu tố nào khác can thiệp, xác suất đảm bảo mọi khả năng đều sẽ diễn ra theo đúng kịch bản, và nhà cái sẽ luôn thu về được khoản lợi nhuận chắc chắn nhờ house edge.

Vì vậy, các con bạc chuyên nghiệp hiếm khi ngồi vào các máy đánh bạc của casino, vì đó là những trò chắc chắn thua. Họ thích tham gia vào những trò đối kháng giữa người chơi với người chơi (mà đôi khi nhà cái cũng là người chơi) để kiếm tiền từ các đối thủ, chấp nhận trả một ít phí dịch vụ cho nhà cái, chẳng hạn như poker hay blackjack.

Tuy các sòng bạc lớn khả năng cao là không gian lận, vì nó rủi ro cao, và vì họ không có lý do gì để làm vậy. Nhưng một loạt nhà cái lớn nhỏ ở khắp mọi nơi thì có. Chẳng hạn, ở những trò dạng quyền chọn nhị phân (binary option), dự đoán giá tăng giảm của một loại hàng hóa biến động mạnh tại một thời điểm nào đó, cách thức lừa đảo phổ biến nhất là gian lận dữ liệu. Ngoài ăn phí dịch vụ, nhà cái lúc này còn chọn người thắng cuộc dựa vào số tiền đặt cược: bên nào có số tiền đặt cược ít hơn, bên đó thắng. Nhưng vấn đề của những kẻ gian lận là chúng không ngay thẳng ngay từ đầu, vì vậy, bạn không nên tự cho rằng mình thông thái và nghĩ rằng chỉ cần tìm xem đâu là lựa chọn được ít người ưa thích hơn sẽ dẫn tới chiến thắng. Những vụ gian lận binary option trên khắp thế giới thường liên quan đến các tổ chức tội phạm, và chúng còn muốn chiếm đoạt tiền của cả người thắng (mà vốn được chúng lựa chọn) bằng cách cản trở việc rút tiền và biến mất vào một đêm đẹp trời nào đó. Mặc dù bản chất là hợp lệ, binary option đã bị cấm và hạn chế ở hầu hết các quốc gia trên thế giới do quá dễ bị lạm dụng.

3. Một tay chơi chuyên nghiệp.

Những bộ phim về các tay cờ bạc chuyên nghiệp kiếm tiền dựa vào việc tìm ra cách thắng nhà cái, bất kể dựa trên câu chuyện có thật hay thuần túy sáng tác, thường xuyên được tài trợ bởi các sòng bạc. Chẳng hạn bộ phim 21, dựa trên câu chuyện có thật về một nhóm sinh viên MIT sử dụng các kỹ thuật hợp pháp để thắng nhà cái trong trò blackjack, được các casino xem là nguồn truyền cảm hứng cho người chơi ở khắp mọi nơi. Nhưng kiểu khán giả được truyền cảm hứng cờ bạc bởi một bộ phim truyền hình, khả năng cao là những người sẽ đến casino để chơi cho vui hoặc cho biết, hoặc bắt chước các kỹ thuật một cách vụng về dẫn tới một thành tích thậm chí còn kém hơn phó mặc cho may rủi. 

Sự lạc quan này của các sòng bạc là có cơ sở. Mặc dù những trò như blackjack (xì dách là một biến thể của blackjack), poker (xì tố) hay gin rummy (phỏm) luôn có một chiến lược hợp lệ để chiến thắng, nhưng chúng thường phức tạp, yêu cầu sự tập trung, khả năng ghi nhớ và tính kỷ luật cao. Không có quá nhiều người như thế này bên trong một nhóm ham mê cờ bạc. Trước khi đi vào cụ thể chiến lược để giành lấy lợi thế ở những trò vừa đề cập, có lẽ chúng ta nên điểm qua một vài ngộ nhận phổ biến về một tay cờ bạc chuyên nghiệp.

Đầu tiên, một người chơi cờ bạc chuyên nghiệp không thể tác động đến yếu tố may mắn, do vậy, họ không có lợi thế bên trong những trò thuần túy may rủi. Cách duy nhất để thắng những trò này là gian lận, hoặc gặp may mắn và dừng đúng lúc. Ở đây, ta không đề cập đến những kẻ gian lận, cũng không đề cập đến may mắn. Thứ hai, một tay cờ bạc chuyên nghiệp thực chất không còn đánh bạc nữa, vì cốt lõi không còn dựa vào may mắn, trong khi lợi nhuận thu về thường duy trì ổn định nhưng không quá lớn. Cuối cùng, các tay chơi chuyên nghiệp trên thực tế hiếm khi chạm mặt nhau và dường như tránh việc mất thời gian cũng như rủi ro đối đầu với những người có kỹ năng bằng hoặc hơn mình. Thay vào đó, họ có xu hướng đi đến các tụ điểm bao gồm những người lắm tiền nhiều của chỉ chơi cho vui, chơi thuần túy dựa vào cảm tính hoặc có kỹ năng chưa thành thạo. Cụ thể, họ làm thế nào để tạo ra lợi thế so với những người chơi còn lại? Vì họ biết rằng rất nhiều môn cờ bạc, yếu tố may mắn không nắm giữ vai trò quyết định, đặc biệt là các trò đánh bài.

Hầu như ở toàn bộ trò cờ bạc có thông tin không hoàn hảo, may mắn có thể giúp bạn chiến thắng (như bạn bốc được bài đẹp trong khi những người còn lại ra bài xấu), nhưng nó không thể giúp bạn luôn chiến thắng. Đặc biệt, “bài xấu” và “bài đẹp” thường có nhiều mức độ, giá trị của bài bạn cầm phụ thuộc vào những quân bài người khác đang nắm giữ. Như ở trò tiến lên, ở tàn cuộc, đôi 4 cũng là bài đẹp nếu tất cả những gì người còn lại có là đôi 3. Do vậy, với những người chơi chuyên nghiệp, thứ họ tìm kiếm là lợi thế so với đối thủ, chứ không phải may mắn. Lợi thế này thường đến từ việc thu thập thông tin và nắm lấy những cơ hội mang đến lợi thế chắc chắn, chẳng hạn trong một ván tiến lên, một người ghi nhớ những lá đã được đánh, sẽ tính toán được bao nhiêu % khả năng bản thân sẽ bị chặt tứ quý bởi những người còn lại. Người chơi bình thường cũng xử lý thông tin, nhưng họ dừng lại ở việc cầm 3 lá Át và biết rằng... một ai đó đang cầm lát Át còn lại. Một người chơi chuyên nghiệp hơn sẽ tính đến cả khả năng của dường như tất cả mọi thứ, và chơi dựa trên đó. Đó là về cơ bản.

Blackjack

Cụ thể, ở trò blackjack, nhóm sinh viên MIT đã dùng kỹ thuật đếm bài để gia tăng lợi thế của bản thân so với nhà cái, từ đó đảm bảo chiến thắng cho mình. Bản thân kỹ thuật này khá phức tạp, nhưng tôi sẽ trình bày một phiên bản đơn giản để các bạn nắm được cách hoạt động của chúng.

Luật chơi Blackjack khá đơn giản, mỗi người chơi được chia hai lá, được phép giữ lại hoặc bốc thêm, sao cho tổng giá trị số bài bốc được cao hơn 15, cao nhất có thể nhưng phải dưới hoặc bằng mốc 21. Nếu bài đạt 21 điểm khi chỉ có 2 lá, bạn chắc chắn không thua; trong khi tổng giá trị bài về sau cùng quá 21 thì chắc chắn không thắng. Mỗi lá bài chứa giá trị bằng với số ghi trên nó (1-10), lá chữ (J Q K) giá trị là 10 và lá A có giá trị là 1 hoặc 11 tùy vào lựa chọn của người chơi. Ví dụ, nếu được chia lá Át và 6, bạn có thể xem nó là 17, hoặc tiếp tục rút, chẳng hạn rút được lá 10, bạn có thể xem quân Át là 1 và giá trị bài lúc này là 17. Một bàn blackjack thường bao gồm cái, đối mặt với năm đến bảy người chơi. Người chơi không cạnh tranh với nhau mà trực tiếp cạnh tranh với cái, họ sẽ thắng nếu có điểm số cao hơn cái, và được quyền gia tăng tiền cược hoặc đầu hàng (chấp nhận thua ngay lập tức và mất một nửa số tiền cược). Đây là một trong những trò nhà cái có lợi thế thấp nhất, nhưng vì sao lại thế?

Hãy quay trở lại với xác suất về việc rút bài, như bạn đã biết ở phía trên, chúng ta luôn biết được rằng mình có bao nhiêu khả năng để rút ra được lá bài mong muốn và sự thay đổi của chúng theo thời gian. Kết hợp với luật chơi của blackjack, bạn luôn biết được đâu là những lá bài mình mong muốn, đặc biệt nhờ vào thông tin từ một lá bài ngửa của nhà cái và của những người chơi khác. Do vậy, trong các trường hợp cụ thể, bạn sẽ tính toán được lợi thế của mình là bao nhiêu so với nhà cái, từ đó quyết định rút thêm hay dừng lại, cược thêm hay đầu hàng. Cụ thể, trong luật chơi cổ điển, gồm từ 4 đến 8 bộ bài:

Lá bài ngửa của cái là 5.

- Người chơi đang có 15 điểm: không rút thêm.

- Người chơi đang có 12 điểm: rút thêm.

- Người chơi đang có 10 điểm: gấp đôi cược và rút thêm.

(xem bảng chi tiết)

Đây là chiến lược căn bản cần tuân theo, đi ngược lại nghĩa là phụ thuộc vào may mắn và thiếu chuyên nghiệp. Khi ở trường hợp 15 điểm, tất nhiên người chơi vẫn tin rằng mình có khả năng bốc các lá 1-2-3-4-5-6, nhưng khả năng này thấp hơn việc bốc được các lá cao, và lựa chọn tiếp tục bốc đã khiến họ có lợi thế thấp hơn cái. Nếu ván bài diễn ra lặp đi lặp lại nhiều lần, việc đưa ra quyết định rút thêm sẽ dẫn tới số trận thua nhiều hơn số trận thắng, tức là người chơi đang thua. Chiến lược này giúp bạn giảm khả năng thua, thậm chí tăng khả năng thắng lên dương 1-2%. Nhưng tất nhiên bấy nhiêu là chưa đủ để các tay chơi blackjack lấy được tiền của cái. Nhà toán học người Mỹ Edward O. Thorp đã phát minh ra phương pháp để giúp chắc chắn thắng hơn, gọi là đếm bài (card counting) [4]. Trong đó, một chiến thuật phổ biến là Hi-Lo (High and Low) chia ra 3 nhóm bài +1, -1 và 0. Sau khi chia nhóm, bạn tính điểm trên toàn bàn chơi và đưa ra quyết định phù hợp. Nhóm này cụ thể là:

+1: Lá 2 -> 6, gọi là low cards.

0: Lá 7 -> 9, gọi là bài trung tính.

-1: Lá 10, J, Q, K, A gọi là high cards.

Biết rằng chúng ta có bằng chứng thống kê rằng các quân bài cao có lợi cho người chơi, trong khi các quân bài thấp có lợi cho cái (chúng ảnh hưởng đến các kịch bản cụ thể, một trong số đó là việc bốc được bài thấp sẽ giúp cái ít khả năng bị quá 21 điểm hơn). Vì vậy, dựa trên số lượng bài đã được chia (sòng bài thường chia bài từ một tụ bài được trộn lại bởi nhiều bộ bài khác nhau và số bài đã chia sẽ không quay trở lại tụ bài), bạn có thể biết được khả năng thắng của mình ở ván tiếp theo là bao nhiêu (bao gồm cả lợi thế của bản thân và của nhà cái).

Lấy ví dụ, ở tụ bài gồm 4 bộ, và đã có 3 bộ được chơi, tổng điểm đếm được là -12 (dựa trên toàn bộ số bài đã được chia ra), vậy lúc này điểm thực là -4 (lấy số đếm chia cho số bộ bài đã được chơi), khả năng lá tiếp theo là bài thấp cao hơn khả năng lá tiếp theo là bài cao. Kết hợp với bộ nguyên tắc căn bản đã đề cập ở trên, bạn sẽ biết được tỷ lệ lá bài mình cần rút được là bao nhiêu, và tỷ lệ cái rút được lá bài không mong muốn là bao nhiêu, từ đây điều chỉnh lại tỷ lệ cược. Điểm càng cao, tức dương, nghĩa là số bài thấp đã được rút ra càng nhiều, nghĩa là số bài cao còn lại bên trong tụ bài càng nhiều - đây chỉ là bài toán xác suất bình thường, như ví dụ rút 4 quân Át ở phần đầu. Đây là một thông tin quan trọng. 

Kỹ thuật đếm bài không cần đến đầu óc thiên tài, chỉ cần sự tập trung và tốc độ. Các phần mềm thậm chí còn tính chính xác nên cược bao nhiêu tiền ở từng tình huống, giúp người chơi luôn ra về với một lượng tiền thưởng nhất định nếu chơi kỷ luật. Mặc dù hợp pháp, nhưng người chơi đếm bài có thể bị cấm cửa khỏi các casino, Ben Affleck là một ví dụ, vì việc ngừng cung cấp dịch vụ cũng là một hành động hợp pháp. Bên cạnh đó, các sòng casino cũng có nhiều cách để cản trở việc đếm bài, như sử dụng tụ bài có nhiều bộ (khiến việc đếm bớt chính xác hơn, yêu cầu người chơi phải chơi lâu hơn), giới hạn mức cược (khiến thành quả đạt được không đáng kể), liên tục trộn bài bằng máy… hay họ còn tự thiết kế ra những luật đặc biệt. Blackjack ngày nay được ghi nhận có đến khoảng 100 biến thể.

Bạn có thể tự mình tìm hiểu sâu hơn để có được lợi thế trong những ván blackjack với bạn bè. Tôi chỉ trình bày một số điều căn bản, nhằm nói về sức mạnh của xác suất thống kê trong cờ bạc, không phải một giáo án hoàn chỉnh.

Phần tiếp theo được đăng vào tối thứ Năm, nói về các kỹ thuật poker và cách hoạt động của tiền cược. Nhân tiện, bạn có thể ủng hộ chúng tôi bằng cách nhấn like và bình luận vào bài viết này nếu có bất kỳ thắc mắc nào, việc này sẽ giúp Monster Box sinh tồn tốt hơn trên Facebook. Cám ơn mọi người.

#MonsterBox

2096.TU LUYỆN THÁNG NGÀY - Thuật xem tướng” của Tăng Quốc Phiên: Từ 40 chữ có thể nhìn thấu người trong thiên hạ

 GIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu tầm 

Liên quan đến việc nhìn người, dùng người, Tăng Quốc Phiên có một luận điểm nổi tiếng: “Biện sự bất ngoại dụng nhân, dụng nhân tất tiên tri nhân”. Nghĩa là làm bất kỳ việc gì cũng phải học cách dùng người, mà muốn dùng được người phải học cách thấu lòng người.

 

Từ 40 chữ có thể nhìn thấu người trong thiên hạ. (Ảnh qua New.qq)

Vậy làm thế nào để thấu lòng người? Tăng Quốc Phiên có một phương pháp đặc biệt được người đời tôn là “Thuật xem tướng”, được tóm gọn chỉ trong 8 câu và 40 chữ:

“Tà chính khán nhãn tị, chân giả khán chủy thần. Công danh khán khí vũ, sự nghiệp khán tinh thần. Thọ yểu khán chỉ trảo, phong ba khán cước cân. Nhược yếu vấn điều lý, toàn tại ngữ ngôn trung”.

(Chính tà xem mắt mũi, thật giả xem môi. Công danh xem khí khái, phú quý xem tinh thần. Chủ kiến xem tay, phong ba xem bàn chân. Muốn xem quy củ, nhìn vào lời ăn tiếng nói).

1. Chính tà nhìn mắt mũi

Tăng Quốc Phiên cho rằng, chính và tà của một người, từ mắt và mũi có thể biết chút ít. Nếu mắt lé mũi lệch, người này chắc chắn lòng dạ không ngay thẳng.

Chính và tà của một người, từ mắt và mũi có thể biết chút ít. (Ảnh minh họa qua ihktv)

Lý Ngư, một văn nhân cuối thời nhà Minh, đầu nhà Thanh cũng từng nói: Muốn biết lòng người chính hay tà, ít nhất có thể quan sát con mắt.

Con mắt là cửa sổ tâm hồn. Phẩm hạnh của một người như thế nào, từ ánh mắt của người đó có thể đoán định được.

Những người có thói quen liếc nhìn người khác, hoặc khi cùng người khác nói chuyện, ánh mắt lúc nào cũng láo liên, không dám nhìn thẳng vào đối phương, thì kiểu người này có thể là người không chân thành.

2. Thật giả xem môi

Muốn biết một người có chân thành đôn hậu hay không, từ những biến đổi nho nhỏ trên môi là có thể biết được.

Vì miệng là cơ quan “ra vào” chủ yếu của cơ thể, nên những người ăn nói từ tốn, thành thật là những người có đạo đức cao quý, trung thành và đáng tin cậy. Ngược lại, người ‘mồm mép tép nhảy’, đâm bị thóc chọc bị gạo, thì không nên kết giao.

Tương tự, những người có đôi môi dày phần lớn là người cởi mở, hướng ngoại và nhiệt tình; còn những người có đôi môi mỏng phần lớn là người hay giảo biện, kiêu căng và ngạo mạn.

3. Công danh xem khí khái

Tăng Quốc Phiên cho rằng, một người có được công danh hay không, chủ yếu là xem người đó có khí khái hay không.

Khí khái là gì? Nói chung, khi một nhóm người không quen biết tập hợp lại, sẽ có một ai đó có thể nhanh chóng trở thành tâm điểm của sự chú ý. 

 

Khi một nhóm người không quen biết tập hợp lại, sẽ có một ai đó có thể nhanh chóng trở thành tâm điểm của sự chú ý. (Ảnh qua piwox)

Bởi vì một người có khí khái, thường khiến mọi người cảm phục. Người như vậy, tự nhiên sẽ được nhiều người ủng hộ, muốn thành đại sự, giành được công danh, cũng thuận buồm xuôi gió.

4. Phú quý xem tinh thần

Trong cuộc sống, có những người luôn chán nản, buồn phiền. Một người như vậy thường được mô tả là “mặt mày ủ rũ”.

Một người “mặt mày ủ rũ” rất khó có được đại phú đại quý. Ngược lại người phú quý thì tinh thần lúc nào cũng phấn chấn sục sôi, tâm tình khoáng đạt, cơ thể đầy đặn.

Ngoài ra, phú quý cát tường không chỉ nằm ở tinh thần phấn chấn, mà còn ở sự chăm chỉ cầu tiến. Một người chăm chỉ cầu tiến, tinh thần sung mãn, càng có thể lập nên đại nghiệp, giành được phú quý cát tường.

5. Chủ kiến xem tay

Tăng Quốc Phiên từng nói: “Lòng bàn tay, những người có đường chỉ tay rõ ràng và có lòng bàn tay nông thì tâm định”, trái lại, “những người có đường chỉ tay nhạt và không trật tự, thì tâm rối rắm, không ổn định”.

Cái gọi là “tâm định” chính là nói đến chủ kiến của nội tâm, khi gặp chuyện hay lúc lâm nguy thì tâm không loạn, bình tĩnh vững vàng.

Tăng Quốc Phiên cũng cho rằng, một người có chủ kiến hay không, có thể nhìn vào ngón tay của họ. Những người có ngón tay dài và lòng bàn tay dày dặn phần lớn là người kiên định tự tin, biết liệu trước tính sau, vì vậy họ có thể dựng nên đại nghiệp. 

6. Phong ba xem bàn chân

Đời người khó tránh khỏi phong ba. Có người cả đời thuận lợi, không gặp sóng gió nhiều, nhưng cũng có người thì đường đời muôn vàn trắc trở, gặp nhiều biến cố trở ngại.

Dưới con mắt của Tăng Quốc Phiên, muốn biết một người có gặp phong ba khó khăn hay không, chủ yếu là xem bàn chân của họ.

Dưới con mắt của Tăng Quốc Phiên, muốn biết một người có gặp phong ba khó khăn hay không, chủ yếu là xem bàn chân của họ. (Ảnh: Pinterest)

Người có bàn chân thô, chắc khỏe, chứng tỏ người đó có sức khỏe hơn người, nhưng người như vậy thường không chịu ngồi yên, dễ tự tạo phong ba cho mình.

7. Muốn xem quy củ, nhìn lời ăn tiếng nói

Nghiêm túc mà nói, hai câu này không được coi là “thuật xem tướng”, nhưng cũng được Tăng Quốc Phiên coi là một cách quan trọng để dùng người và hiểu lòng người.

Muốn phán đoán một người có quy củ, tư duy rõ ràng mạch lạc hay không, thì xem cách biểu đạt ngôn ngữ của người đó.

Người nói ngắn gọn, súc tích, lại có thể nhắm đúng trọng tâm, cho thấy người này là người có đầu óc tổ chức và quy củ.

Ngược lại, nếu ngôn ngữ không mạch lạc và nói không đúng trọng tâm, đó thường là biểu hiện tư duy hỗn loạn, không có tổ chức.

Cảm ngộ

Người xưa có câu “tướng từ tâm mà ra”, tướng mạo của một người cũng có thể phản ánh ra tâm tính của họ. Bộ “Thuật xem tướng” của Tăng Quốc Phiên dù chỉ vỏn vẹn trong 40 chữ, nhưng lại bao hàm được rất nhiều phương diện như tướng mạo, hành động, ngôn ngữ…

Những lời đúc kết này không những hữu dụng trong nhiều khía cạnh, mà còn trùng khớp với các lý thuyết của tâm lý học hiện đại. 

Do đó nếu bạn có thể hiểu được 40 chữ này, thì không khó để nhìn thấu người trong thiên hạ.

Chúc Di (Theo SecrIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu tầm 

2095.TU LUYỆN THÁNG NGÀY - Gặp nguy không hoảng là năng lực, bình tĩnh trong hỗn loạn là cảnh giới cao siêu

GIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu tầm 

Con người sống trên đời không nên chán nản hay suy sụp. Cổ nhân có câu rằng “vật cực tất phản”, khi bạn kiên trì đến tia hy vọng cuối cùng, thì cũng là lúc tình thế cam go của bạn sẽ chuyển biến sang hướng tích cực. Chỉ là xem bạn có đủ nghị lực để đi đến lúc cuối cùng hay không.

 Người xưa nói “Hữu sự thì, giới nhất loạn tự”

Người xưa nói “Hữu sự thì, giới nhất loạn tự”, nghĩa là khi gặp chuyện thì đừng để rối loạn. (Ảnh qua trithucvn)

Người xưa nói “Hữu sự thì, giới nhất loạn tự” (khi gặp chuyện, đừng rối loạn), câu này được dùng để răn dạy thế nhân rằng khi gặp biến cố thì trước tiên phải giữ cho tâm không rối loạn. Thực tế rất nhiều người đều mắc phải sai lầm là, khi gặp chuyện không như ý muốn thì trở nên hốt hoảng lo sợ.

Một người nếu trong tình trạng hoảng sợ thì không thể hoàn thành tốt công việc được, vì vậy cần phải giữ vững bản thân, tránh hoảng sợ khi có việc xấu ập đến.

Câu chuyện về Ban Siêu dưới đây minh chứng cho điều đó:

Vào năm 73 sau Công nguyên, Đại tướng quân Đậu Cố của nhà Đông Hán đưa quân tấn công Hung Nô, khi đó Ban Siêu làm chức Tư Mã dưới trướng của ông.

Để chống lại Hung Nô, Đậu Cố muốn áp dụng chiêu pháp của Hán Vũ Đế, ông cử người đi liên lạc với các nước ở Tây Vực để cùng nhau đối phó với Hung Nô. Đậu Cố đánh giá rất cao tài năng của Ban Siêu cho nên đã cử Ban Siêu làm sứ thần đi Tây Vực.

Ban Siêu dẫn theo 36 người tùy tùng đến Thiện Thiện Quốc, vốn là quốc gia quy thuận Hung Nô. Vì người Hung Nô bắt họ phải nộp thuế tiến cống, vơ vét tài sản của cải cho nên vua nước Thiện Thiện rất bất mãn về điều này. Nhưng trong mấy thập kỷ qua, nhà Hán không để ý gì đến Tây Vực, cho nên vua Thiện Thiện không còn cách nào khác phải miễn cưỡng tuân theo mệnh lệnh của Hung Nô. Lần này ông thấy nhà Hán cử sứ thần đến nên vô cùng vui mừng, tiếp đãi họ rất chu đáo.

Mấy ngày sau, Ban Siêu phát hiện thấy thái độ của vua Thiện Thiện đối với mình đột nhiên trở nên lạnh nhạt, ông liền sinh nghi và hỏi những người tùy tùng: “Các người có thấy vậy không? Vua Thiện Thiện đối xử với chúng ta khác với mấy ngày trước, ta đoán nhất định là sứ giả của Hung Nô đã đến đây rồi.” Tuy nói như vậy, nhưng rốt cuộc cũng chỉ là phỏng đoán.

Cũng vừa đúng lúc đó, vua Thiện Thiện sai người mang thức ăn và nước uống đến, Ban Siêu giả vờ như đã sớm biết và nói: “Sứ thần Hung Nô đã tới mấy ngày rồi? Ngụ ở chỗ nào?”

an nhiên tự tại

Đã là người làm đại sự thì dẫu thân lâm hiểm cảnh cũng có thể an nhiên tự tại. (Ảnh qua ĐKN)

Vua Thiện Thiện tiếp đón sứ thần Hung Nô, vốn giấu không để cho Ban Siêu biết. Người hầu kia nghe Ban Siêu nói vậy liền sợ hãi, nghĩ rằng Ban Siêu đã rõ hết mọi chuyện, vì vậy thành thật trả lời: “Đã tới đây ba ngày, bọn họ ở cách đây ba mươi dặm.”

Sau đó Ban Siêu bắt người hầu kia giam lại, lập tức triệu tập tùy tùng và nói rằng: “Mọi người cùng ta đi đến Tây Vực, chẳng phải vì muốn lập công báo quốc sao? Hiện sứ thần Hung Nô mới đến vài ngày, mà thái độ của vua Thiện Thiện liền thay đổi rồi. Nếu như ông ta bắt chúng ta giao cho quân Hung Nô thì đến hài cốt của chúng ta cũng không thể hồi hương. Các ngươi xem giờ nên làm thế nào?”

Mọi người đều cùng nói: “Tình hình bây giờ nguy cấp, sống chết phụ thuộc hết vào ngài!”

Ban Siêu nói: “Đại trượng phu ‘không vào hang cọp sao bắt được cọp con’?. Bây giờ chỉ có một biện pháp, chúng ta lợi dụng đêm tối, đi vòng quanh lều trại của Hung Nô, một mặt phóng hỏa, một mặt tấn công. Chúng không biết chúng ta có bao nhiêu người, nhất định sẽ hoảng sợ. Chỉ cần giết được sứ thần Hung Nô, mọi việc sẽ dễ dàng rồi.”

Mọi người nói: “Được, cứ làm như vậy đi!”

Đến nửa đêm, Ban Siêu dẫn ba mươi sáu tráng sĩ tấn công lều trại của sứ thần Hung Nô. Đêm hôm đó, đúng lúc trời nổi gió lớn, Ban Siêu ra lệnh cho mười tráng sĩ cầm trống nấp sau lều của Hung Nô, hai mươi tráng sĩ nằm mai phục trước lều, còn bản thân ông và sáu người còn lại thuận chiều gió mà phóng hỏa.

Khi lửa bùng lên, mười người đánh trống hò hét, hai mươi người còn lại la hét xông vào lều. Người Hung Nô giật mình tỉnh giấc, chạy tán loạn khắp nơi. Ban Siêu dẫn đầu các tráng sĩ xông vào lều vải, giết được sứ thần của người Hung Nô và hơn ba mươi tùy tùng, đồng thời đốt cháy tất cả các lều vải .

Khi Ban Siêu trở về doanh trại của mình, trời cũng vừa bừng sáng. Ông mời vua Thiện Thiện đến, vua Thiện Thiện thấy sứ thần của người Hung Nô đã bị Ban Siêu giết, liền tỏ ý quy phục nhà Hán.

Sau khi trở về triều đình, Hán Minh Đế cất nhắc phong cho Ban Siêu làm chức Tư Mã, và sai ông đến Vu Điền. Minh đế bảo ông dẫn thêm nhiều tùy tùng, Ban Siêu nói: “Vu Điền to lớn, đường sá xa xôi, nếu đem thêm mấy trăm người cũng không có ích gì. Nếu như gặp chuyện bất ngờ, nhiều người ngược lại sẽ gây rắc rối hơn.”

Cuối cùng Ban Siêu lại dẫn 36 người như ban đầu đến Vu Điền.

Vua Vu Điền thấy Ban Siêu mang theo ít người, cho nên lúc diện kiến cũng tỏ ra không nhiệt tình lắm. Ban Siêu khuyên ông ta bỏ Hung Nô và kết giao với nhà Hán, ông ta chưa biết quyết định thế nào nên đã nhờ một thuật sĩ đến để xin ý chỉ của Thần linh, người thuật sĩ kia vốn dĩ phản đối việc vua Vu Điền cùng Hán triều kết giao cho nên đã giả Thần giả quỷ, nói với vua Vu Điền rằng: “Tại sao ngài lại muốn kết giao với Hán triều? Con ngựa màu đen của sứ giả Hán Triều cũng không tệ lắm, có thể mang đến cho ta.”

Vua Vu Điền sai thừa tướng đến chỗ Ban Siêu xin ngựa, Ban Siêu nói: “Vâng, hãy nói thuật sĩ tự mình đến lấy.”

Thuật sĩ kia dương dương đắc ý đến chỗ Ban Siêu để lấy ngựa, Ban Siêu không nói nhiều lời, liền rút dao ra chém ông ta. Sau đó, mang đầu thuật sĩ đến gặp vua Vu Điền rồi nói: “Nếu ngài muốn câu kết với Hung Nô, tên thuật sĩ này chính là tấm gương của ngài.”

Vua Vu Điền tuy nghe uy danh của Ban Siêu đã lâu, nhưng nay mới thấy tận mắt, ông ta vô cùng sợ hãi liền bằng lòng kết giao với nhà Hán.

Cao nhân tâm không loạn

Bậc cao nhân vì tâm không loạn nên mới nhìn thấu loạn tượng. (Ảnh qua Pinterest)

Lời bàn:

Nếu Ban Siêu gặp phải hai tình huống trên mà hốt hoảng lo sợ thay vì bình tĩnh ứng phó, thì không biết sẽ ra sao, đừng nói là hoàn thành đại sự, e rằng ngay cả tính mạng của bản thân và thuộc hạ của mình cũng khó mà giữ nổi.

Trong rất nhiều trường hợp, chúng ta có thể sẽ gặp phải những biến cố bất ngờ không mong đợi, khi đó chúng ta nên làm gì? Là kinh hãi hoảng sợ, làm loạn cả lên? Hay là bình tĩnh ung dung đối mặt với nó? Càng ở thời điểm như vậy lại càng phải bình tĩnh suy nghĩ, nghiêm túc suy tính kế sách đối phó, tuyệt đối không nên quá hoảng sợ, nếu hoảng sợ thì chỉ khiến sự việc càng trở nên tồi tệ hơn mà thôi.

Chúng ta nên học cách bình tĩnh khi đối diện khó khăn, học cách trấn tĩnh khi “lưỡi đao” kề ngay cổ, và học được cách mỉm cười dưới “họng súng lạnh lùng”. Hãy đối mặt với khó khăn bằng một thái độ bình tĩnh, không ngừng tự hoàn thiện và vượt lên chính mình trong những nghịch cảnh, thăng trầm.

Thế Di

2094.TU LUYỆN THÁNG NGÀY - 2 câu chuyện ấm áp về lòng người giúp bạn nhẹ nhàng hơn trong cuộc sống

 GIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu tầm 

Cuộc sống không phải lúc nào cũng trôi qua êm đềm. Mỗi người đều đang đối mặt những vấn đề riêng, đôi khi khó mà quan tâm đến người khác. Nhưng cũng có những người với tấm lòng trắc ẩn, hay thương cảm giúp đỡ người xung quanh. Dù chỉ là việc nhỏ thôi, nhưng cũng đủ sưởi ấm lòng người, thậm chí đem đến điều kỳ diệu.

 

Dù chúng ta chỉ có thể giúp đỡ người khác những việc nhỏ thôi, nhưng cũng đủ sưởi ấm lòng người, thậm chí đem đến điều kỳ diệu trong cuộc sống. (Ảnh qua Visiontimes)

Những bó rau héo úa 

Một buổi chiều, tôi cùng một người bạn đi dạo quanh vùng ngoại ô. Bỗng một cụ già ăn mặc rách rưới tiến tới, trên tay cầm một bao rau xanh đi bán. Đám rau trông thật tội nghiệp. Nhiều chiếc lá đã héo khô, chuyển nâu và có những vết lõm do bị côn trùng cắn.

Thấy ông cụ cầm mớ rau, bạn tôi bèn mua ngay ba túi mà không nói một lời. Ông cụ lúng túng giải thích: “Đây đều là rau do tôi tự trồng. Hôm trước, mưa lớn đã làm rau bị dập nát. Tôi rất tiếc vì trông chúng không được đẹp cho lắm.” Bạn tôi nói rằng không sao cả.

Sau khi ông già đi khuất, tôi bèn quay sang hỏi: “Cậu có thực sự ăn những thứ này không?”

Cậu ấy trả lời không chút do dự: “Không, rau này không thể ăn được nữa.”

“Vậy tại sao cậu lại mua chúng?”

“Bởi vì tớ biết chắc rằng sẽ không ai mua chúng. Vậy nếu tớ không mua bó rau đó, có lẽ hôm nay cụ già sẽ không bán được gì”.

Nghe đến đây, tôi bỗng cảm phục sâu sắc trước lòng tốt của người bạn. Vì vậy, tôi quyết định đuổi theo ông lão và mua thêm một ít rau của ông.

Ông lão mừng rỡ nói: “Cả ngày nay ông đã cố gắng bán những bó rau này, nhưng chỉ có các cháu là muốn mua chúng. Ông cảm ơn các cháu nhiều lắm!”

Vài nắm rau không ăn được đã dạy cho tôi một bài học quý giá.

Sự diệu kỳ vào đêm Giáng sinh

Vào đêm Giáng sinh hàng năm, một công ty nọ có truyền thống tổ chức tiệc ăn mừng và lễ bốc thăm.

Sự kiện bốc thăm có luật như sau: Mỗi nhân viên sẽ bỏ 10 đô la vào quỹ. Có tổng cộng 300 người trong công ty, nói cách khác tổng giải thưởng là 3.000 đô la. Một người may mắn trúng thưởng sẽ được hưởng trọn vẹn số tiền đó.

Quả là một phần thưởng hậu hĩnh! Vì vậy, mỗi năm mọi người ai nấy đều mong chờ đến ngày này. Và năm nay chắc hẳn cũng không phải ngoại lệ.

Vào ngày diễn ra sự kiện bốc thăm, ngay trước khi bữa tiệc bắt đầu, văn phòng đã tràn ngập không khí ăn mừng sôi động. Mọi người đều ghi tên mình vào tờ giấy rồi bỏ vào thùng xổ số, nhưng duy chỉ có một thanh niên do dự.

Anh ấy biết được câu chuyện của cô nhân viên lau dọn và cậu con trai đáng thương của cô. Cậu bé sắp phẫu thuật nhưng mẹ cậu lại không có tiền để chi trả viện phí. Điều này đã làm cô rất buồn phiền.

Dù biết rằng cơ hội chiến thắng rất mong manh, xác suất chỉ 1/300, nhưng chàng trai vẫn quyết định viết tên của cô lao công lên tờ giấy.

 việc tốt

Vào đêm hôm đó, điều kỳ diệu đã xảy ra với cô lao công. (Ảnh qua Visiontimes)

Lát sau tiếng hoan hô bỗng nổ vang khắp văn phòng. Và điều kỳ diệu đã xảy ra! Người chiến thắng hóa ra lại là cô nhân viên quét dọn! 

Mọi người hò reo trong lúc cô vội vã bước lên sân khấu để nhận giải thưởng. Cô bật  khóc vì sung sướng và thốt lên: “Tôi thật may mắn! Với số tiền này, con trai tôi sẽ có được hy vọng!”

Khi lễ bốc thăm kết thúc, bữa tiệc bắt đầu. Chàng thanh niên vẫn nghĩ về “phép màu Giáng sinh” vừa xảy ra và tiến đến đến hộp xổ số. Anh lấy ra một tờ giấy bất kỳ và mở nó ra. Thật bất ngờ, trên đó là tên của người lao công!

Người đàn ông vô cùng ngạc nhiên. Anh ấy lần lượt lấy ra những mảnh giấy khác. Mặc dù nét chữ khác nhau, nhưng trên tất cả các mảnh giấy còn lại đều mang tên cô lao công!

“Đôi mắt của người đàn ông ấy trở nên ngấn lệ, và anh ấy hiểu ra rằng phép màu ngày Giáng sinh thực sự có tồn tại”.

Đọc xong hai câu chuyện này, lòng tôi bỗng trở nên ấm áp hơn. Khi chúng ta gặp khó khăn, chúng ta đều hy vọng rằng một điều kỳ diệu sẽ xảy đến với mình. Thế nhưng, chúng ta cũng đừng quên chia sẻ và giúp đỡ những người xung quanh khi họ gặp khó khăn. Đôi khi điều đó còn tạo nên sự kỳ diệu lớn hơn nữa.

Khánh Nghi

2093.TU LUYỆN THÁNG NGÀY-9 chân ngôn của cổ nhân có thể khiến bạn trở thành người “bất bại”

 GIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu tầm 

Những chân lý nhân sinh được cổ nhân đúc kết từ ngàn năm cho hậu thế chính là kim chỉ nam cho hành trình cuộc đời của mỗi người. Hiểu được nó rồi, bạn sẽ trở thành “bất bại”.

 9 chân ngôn ngàn năm của cổ nhân có thể giúp bạn trở thành "bất bại" - ảnh 1 

Những chân lý nhân sinh được cổ nhân đúc kết từ ngàn năm cho hậu thế chính là kim chỉ nam cho hành trình cuộc đời của mỗi người. (Ảnh: sohu)

1. Để mọi việc xuôi như nước chảy

Nước là vật chất không sở hữu hình dáng cố định, cứ thuận thế, thuận dòng mà lưu chuyển. Thế nhưng, cổ nhân cũng có câu núi không cản nổi nước, nước chảy đá mòn.

Bởi vậy, người xưa tin rằng cư xử nhu hòa, thuận thế thời giống dòng nước thì tất cả mọi việc sẽ hanh thông, được như ý nguyện. Tất cả những điều ấy được gói gọn trong quan niệm “không tranh giành”.

Không tranh giành khác với thái độ không cầu tiến. Bởi việc hạn chế tranh giành bày tỏ tấm lòng tôn trọng quy luật tự nhiên, tránh phá vỡ thế cân bằng của vạn sự vạn vật, không vì cái nhỏ mà đánh mất cái lớn, càng không vì dòng đời vạn biến mà đánh mất bản thân.

Hành sự cũng không nên gấp gáp, bởi có câu “dục tốc bất đạt”. Trước khi làm bất kỳ một việc gì, bạn cũng nên cân nhắc thật kỹ, sau đó định ra kế hoạch rồi cẩn trọng thực hiện từng bước một. Cách hành sự ấy cũng giống như dòng nước, chầm chậm chảy xuôi, không phân sau trước, không lấy làm gấp gáp.

Lại nói, nước chảy nhỏ thì dòng chảy ắt sẽ dài, tới một ngày nhất định sẽ tụ thành dòng lớn. Bởi vậy, người càng muốn giỏi giang, càng phải học được sự khiêm nhường, càng cần rèn luyện thái độ “không tranh giành” thì mới mong có ngày vươn lên.

2. Kẻ tham lam vô độ sẽ đánh mất nhiều cơ hội trong đời

Một người nếu mang trong mình tham vọng quá lớn thì chẳng mấy chốc sẽ đánh mất trí tuệ cùng thiện lương. Vậy nên người xưa mới quan niệm: “Mê muội đánh mất lý trí, tham dục khiến bản thân lụn bại”.

Ở trên đời, phàm là kẻ hám tài, tham quyền, háo sắc, chẳng có người nào giữ lại được lý trí, mà một khi lý trí đã không còn thì ngay tới tính mạng cũng mong manh như “chỉ mành treo chuông”.

Không biết trân trọng những gì mình đang có, không chịu tu dưỡng, không học cách kiểm soát dục vọng… đều là những con đường ngắn nhất đẩy chúng ta vào cảnh hiểm nguy. Nên nhớ, người không có khả năng tự chủ thì không có đủ tư cách bàn đến chuyện nhân sinh.

3. Quân tử hiểu mệnh chứ không xem mệnh

Vạn vật trên thế gian có thời, có vận, có thế.

“Thời” tức là thời cơ. Có thiên thời mà vận số chưa tới thì cũng khó tránh khỏi thất bại.

“Vận” là sự hòa hợp giữa thiên thời, địa lợi, nhân hòa. Ba thứ này chưa hợp, vận tự nhiên sẽ không luân chuyển, số mệnh con người cũng vì thế mà gặp nguy.

“Thế” nghĩa là tiềm lực. Tiềm lực càng lớn, năng lượng càng nhiều. Tiềm lực mạnh thì sức lực của ta chẳng khác nào thác đổ.

Ba thứ trên hợp lại, mới tạo thành một chữ “mệnh”.

Khổng Tử nói: “Người không hiểu mệnh, không được coi là quân tử”.

Hiểu mệnh trước nhất là phải biết “mệnh của mình”, tức là phải biết làm thế nào để lập thân, xử thế trên cõi đời này.

Sau đó là phải hiểu được “mệnh trời”. Sau khi đã trải qua những dâu bể cuộc đời, cảm ngộ được cái “đại thiên địa tự nhiên”, từ đó thấm nhuần triết lý “thuận thiên ứng mệnh”.

Một người sau khi đã hiểu mệnh, trong lòng tự nhiên sẽ chẳng còn nghi ngờ, có thể thản nhiên đón nhận tất cả, càng không cần “đoán mò” vận mệnh.

9 chân ngôn ngàn năm của cổ nhân có thể giúp bạn trở thành "bất bại" - ảnh 2

Hiểu mệnh trước nhất là phải biết “mệnh của mình”, tức là phải biết làm thế nào để lập thân, xử thế trên cõi đời này. (Ảnh: Ericgerlach)

4. Con người có ngàn vạn mưu tính, trời chỉ có một

Trong lòng mỗi người đều có không ít tính toán, mưu toan vì lợi ích của bản thân hoặc của những người khác. Tính trăm tính ngàn, tính tới tính lui, nhưng đôi khi người ta vẫn không khỏi ngao ngán ngửa mặt lên trời mà than rằng: “Người tính không bằng trời tính!”

Kỳ thực, thứ gọi là “trời tính” lại chỉ gói gọn trong một chữ của mỗi người. Đó chính là chữ “đức”. Mỗi một hành động hướng thiện, tích đức đều giúp bản thân tăng thêm phúc khí.

Người thiện lương thường chấp nhận thua thiệt, nhưng ông trời lại không để họ bị ức hiếp. Kẻ ác độc khiến thiên hạ đều sợ, nhưng ông trời cũng nào để họ tác oai tác quái lâu dài.

Mang trong mình thiện tâm, trời cao sẽ “phù hộ”. Người trung hậu tất có được “phúc báo”. Vậy mới nói, thay vì tính toán trăm phương ngàn kế, chi bằng hành thiện tích đức có phải tốt hơn không?

5. Chuyện nhân tình thế thái không cần quá bận tâm

Tình người nơi trần thế có thể vì nhiều yếu tố khác nhau mà lúc nóng, lúc lạnh. Thái độ mỗi người đôi khi cũng phụ thuộc vào địa vị cao thấp của đối phương mà cư xử nhiệt tình hay lạnh nhạt.

Từ cổ chí kim, nịnh bợ người quyền cao chức trọng vốn là “thói đời”. Khi đã chấp nhận được sự thật này, quan điểm của bạn về chuyện nhân tình thế thái cũng sẽ dần đổi khác.

Lúc ở địa vị thấp, bị người khác đối xử lạnh nhạt hay khinh thường, bạn chớ nên trách móc hay tranh cãi với họ. Khi đã ở địa vị cao hơn, được nhiều người vây quanh, bạn càng không nên thấy vậy mà đắc ý, kiêu ngạo.

Giữ lòng tỉnh táo, chân thành đối đãi với mọi người, đó mới là chuyện ta cần chuyên tâm. Ngược lại, thái độ của đối phương có thật lòng hay không cũng chớ nên bận lòng.

6. Gỗ thẳng chặt trước, giếng ngọt sớm cạn

Gỗ quá thẳng sẽ bị chặt trước, giếng nước quá ngọt sớm sẽ bị khai thác đến mức khô cạn. Cũng giống như vậy, khi đứng ở vị trí cao hơn người khác, bị đố kỵ là điều khó tránh khỏi.

“Không thích người khác tốt hơn mình” là một biểu hiện phổ biến của thói ghen tị ở con người.

Vì vậy, mang trong mình tài hoa là một chuyện tốt, nhưng cũng chớ dại mang cái tài đi khoe khoang, phô trương khắp nơi. Cậy tài khinh người là một biểu hiện của sự nông cạn, còn dùng tài để khoe mẽ lại chỉ mang tới tai vạ và đố kị mà thôi.

9 chân ngôn ngàn năm của cổ nhân có thể giúp bạn trở thành "bất bại" - ảnh 3

Trong lòng bình thản, làm việc trung dung, người như vậy ắt có phúc khí. (Ảnh: Globaltimes)

7. Trung hòa là phúc, cực đoan là họa

Trong lòng bình thản, làm việc trung dung, người như vậy ắt có phúc khí. Ngược lại, kẻ mang tính tình cực đoan, hành sự bất cẩn thì đi đường nào cũng không thuận.

Năm xưa, khi Tăng Quốc Phiên làm chức Tổng đốc Lưỡng Giao, có người từng tiến cử với ông mấy vị nhân tài. Trong đó nhân vật nổi tiếng thời bấy giờ – danh sĩ Lưu Tích Hồng.

Lưu Tích Hồng nổi danh vì cách hành văn tốt, từ ngữ trau chuốt, văn phong trôi chảy, bay bổng. Sau khi gặp mặt nhân vật nức tiếng ấy, Tăng Quốc Phiên lại cảm nhận thấy trên mặt Lưu Tích Hồng ẩn chứa đầy khí tức bất bình, e rằng công danh sự nghiệp gặp nhiều trắc trở.

Quả nhiên không lâu sau, Lưu Tích Hồng nhận chức phó sứ, theo Quách Tung Đào đi sứ ở phương Tây. Nhưng trên đường đi, hai người bất hòa về ý kiến. Quách Tung Đào nhờ được chủ chánh Lý Hồng Chương bao che nên thắng thế, khiến Lưu Tích Hồng bị bãi chức phó sứ.

Danh sĩ họ Lưu lúc ấy vô cùng bất bình, tính tình càng trở nên cực đoan, nói năng lỗ mãng, ngay tới đồng hương cũng ngày càng xa lánh.

Có dịp Lưu Tích Hồng mở tiệc mời bằng hữu tham dự, nhưng cuối cùng không một ai tới dự. Không lâu sau đó, danh sĩ ấy cũng vì u uất mà qua đời…

8. Ít biến là phúc, đa nghi là họa

Hạnh phúc lớn nhất của một người chính là không có chuyện buồn phiền để trong lòng. Tai họa lớn nhất của một người lại là nghi ngờ những người đối xử tốt với mình.

Nguồn gốc của thị phi thường bắt đầu từ thái độ đa nghi. Thái độ tiêu cực ấy vốn không có lợi trong quan hệ giữa người với người.

Có lẽ, chỉ khi bận tới tối tăm mặt mũi, chìm nghỉm trong một núi công việc, mệt tới nỗi đặt lưng là ngủ, tới giờ là ăn, chẳng có thời gian lo nghĩ những việc khác, đó mới thực sự là lúc ta hạnh phúc nhất.

9. Mất 2 năm để học nói, nhưng mất cả đời để học cách im lặng

Người xưa có câu: “Lắm lời là căn bệnh đầu tiên trong việc đối nhân xử thế. Động không bằng tĩnh, nói nhiều vốn chẳng bằng im lặng”.

Có những người, có những việc mà ta nói càng nhiều, khoảng cách giữa hai bên càng xa, mâu thuẫn cũng càng lúc càng lớn.

Trong giao tiếp thường ngày, nhiều người có thói quen vội vã, gấp gáp muốn bày tỏ quan điểm của bản thân, dẫn tới tình trạng nói liên miên mà chẳng hề quan tâm tới thái độ của đối phương.

Thay vì đem hết ruột gan phơi trước mặt người khác thông qua lời nói, chi bằng hãy học các giữ im lặng. Miệng lưỡi liến thoắng, giỏi thao thao bất tuyệt đôi khi không thể tỏa sáng. Nhưng người trầm mặc, ít nói, cất giữ nhiều suy nghĩ trong lòng lại càng toát lên vẻ thâm thúy.

Tuệ Tâm (s/t)

2092.TU LUYỆN THÁNG NGÀY-Cảnh giới trí tuệ: Núi cao không lời, nước sâu không có sóng

GIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu tầm

Người sống nơi thế gian, tâm trí cần thoáng đạt một chút, được – mất xem nhẹ một chút, mục tiêu giảm xuống một chút, tâm danh lợi ít đi một chút, cân nhắc suy nghĩ vì người khác nhiều hơn một chút. Đây chính là cảnh giới của trí tuệ.

 Cảnh giới trí tuệ: Núi cao không lời, nước sâu không có sóng

Cao sơn không lời, nước sâu không có sóng. Người có cảnh giới cao thì tâm tĩnh, sống không dài dòng, chấp nhặt và không gợn sóng lăn tăn. (Ảnh: 123RF) 

Lòng tham là thứ đáng sợ nhất, không những chỉ phá hủy, hủy hoại đi những thứ hữu hình, mà còn có thể làm đảo loạn thế giới nội tâm của bạn, khi đứng trước tâm tham lam còn khiến lòng tự tôn cùng những nguyên tắc bạn tuân thủ đều có thể sụp đổ.

Ngu si cùng cố chấp, oán cùng hận, sẽ chỉ làm cho tâm trí quay cuồng, khiến người bất an. Buông xuống những “có – không”, “đúng – sai”, tâm trí mới có thể thông suốt, nhẹ nhõm tự nhiên và đẩy xa tâm vô minh ngu si. Thiên đường và địa ngục chỉ cách nhau có một niệm, một khi phiền não buông xuống liền sẽ hóa thành tâm bồ đề, suy nghĩ một khi đã chuyển biến tâm tình liền trở thành bầu trời quang tạnh.

Người biết đủ thường vui, là một cảnh giới cao đẹp của sinh mệnh, sống trên thế giới này, người cùng người trong thế gian mỗi ngày đều tồn tại rất nhiều cám dỗ mê hoặc, mọi thứ chúng ta nhất định phải lần lượt tuần tự mà dần dần tiến lên, lượng sức mà làm, tất cả mọi sự nắm bắt có độ, sống có chừng có mực.

Tâm trong sạch hết thảy sẽ minh bạch, tâm vẩn đục hết thảy đều u ám; tâm si hết thảy sẽ mê, tâm ngộ hết thảy thanh tỏ, tâm là đạo diễn của vở kịch cuộc đời, suy nghĩ là nguồn gốc của thước phim cảnh đời, hết thảy đều từ tâm tạo thành, căn nguyên đều ở nội tâm, thế giới là bóng ảnh của tâm người, cảnh giới là biến hóa của tâm người mà tạo thành.

Đừng mang ánh mắt tổn thương đi soi nhìn quá khứ, bởi vì dĩ vãng chỉ là dĩ vãng, quá khứ đã đi qua không thể quay trở về, cách thông minh nhất chính là sống sao cho tốt nhất đối với hiện tại của bạn. Hiện tại chính là đang nắm giữ ở trong tay của bạn, bạn phải đường đường chính chính trong cái khí chất nhất loạt mà chào đón tương lai, mà biến tương lai phía trước trở thành đẹp nhất có thể.

Lắng nghe, lĩnh hội là chìa khóa khai mở cánh cửa tâm hồn, nếu có người tìm đến bạn để dốc bầu tâm sự, giãi bày nỗi lòng, bạn nhất định phải nhẫn nại chăm chú, nhập tâm mà lắng nghe, bởi vì đó là họ tín nhiệm và uỷ thác đối với bạn, sự lắng nghe của bạn cũng là một sự an ủi, cộng hưởng, cỗ vũ đối với họ.

Thế giới không thiên vị nặng nhẹ nghiêng về bên này bên kia, bạn không cần thiết phải đi tranh giành cái gì, cuộc sống chỉ bởi dục vọng trong tâm người làm mê loạn, thì mới nhất định phải phân thành thứ bậc cao thấp. Không tranh là cảnh giới cao của cuộc đời. Rất nhiều lúc, giữ vững tầm nhìn của bản thân mình, kỳ thực là một loại nội hàm và tu dưỡng, cũng là một loại thành thật chất phác và tốt bụng.

Lắng nghe là một dạng tư thái của cuộc sống, nó là một kiểu đối đãi thân thiết, tin cậy từ tận trong lòng, là mỹ diệu của giao lưu. Học được lắng nghe là một loại pháp bảo của xử thế, dù cho bạn cấp bách muốn nói bàn chuyện gì khác, cũng không nên nóng lòng vội vàng, chăm chỉ mà lắng nghe người khác, đợi đến khi họ dốc bầu tâm sự giãi bày hết, kiên trì tiếp thêm nữa bạn sẽ có những thu hoạch ngoài ý muốn.

Trên thế giới này, có thể chân chính cảm thụ được cuộc sống mỹ hảo nhất thì chỉ có 2 kiểu người, đó là trẻ thơ cùng người già nhìn thông thấu thế sự, lứa tuổi trẻ thơ vô tư là bởi vì cách nghĩ của trẻ nhỏ rất giản đơn, người lớn tuổi trầm tĩnh an tường là bởi vì họ đặt mình đứng ở một góc độ khác bên ngoài, và thấu hiểu đạo lý chân thực của cuộc sống.

Cảnh giới trí tuệ: Núi cao không lời, nước sâu không có sóng - ảnh 2

Chỉ có tự mình nắm giữ vận mệnh trong tay, mới có thể khiến sinh mệnh của chúng ta tỏa sáng. (Ảnh: sohu)

Núi cao không lời, nước sâu không có sóng

Đời người sống trên thế gian nên cùng thấu ngộ đạo lý nhân sinh: “Cao sơn vô ngữ, thâm thủy vô ba”, tạm dịch: “Núi cao không lời, nước sâu không có sóng”. Ý nói: Người có cảnh giới cao, tâm tĩnh thì sẽ không dài dòng, không chấp nhặt hay gợn sóng lăn tăn.

Trên thế giới này chỉ duy nhất có một điều sẽ không thay đổi, đó chính là thế giới luôn sẽ không ngừng biến đổi, bạn phải tin vào sức mạnh của thời gian, vì vậy hãy nhanh chóng thoát mình ra khỏi quá khứ, phóng thích nỗi nhớ, sâu chuỗi đúc kết quá khứ, nhưng không phải là tối ngày gặm nhấm quá khứ đã trôi qua, rất nhiều thứ của quá khứ đã không còn có ý nghĩa đối với hiện tại của bạn, bạn hãy ngẩng đầu lên một chút, để nhìn đường đi gồ ghề trước mặt, và bước những bước đi cho vững chắc, tiến lên phía trước!

Cũng không cần phải kỳ vọng quá nhiều, không cần phải giả tưởng, đừng cưỡng cầu, hãy cứ thuận theo tự nhiên, một điều gì đó nếu như đã chủ định sẽ xảy ra thì nhất định sẽ xảy ra, chúng ta không thể cải biến thời tiết, nhưng có thể cải biến tâm tình; chúng ta không thể cải biến dung mạo, nhưng có thể triển hiện dáng vẻ vui cười; chúng ta không thể khống chế, kiểm soát người khác, nhưng có thể nắm giữ chính mình; chúng ta không thể biết trước ngày mai, nhưng có thể tận dụng hôm nay; chúng ta không thể thắng lợi mọi thứ, nhưng có thể tận lực mọi sự.

Vận mệnh hãy tự mình nắm giữ ở trong tay, ví như hạnh phúc, bạn không hạnh phúc, ai sẽ đồng cảm với nỗi đau của bạn; ví như kiên cường, bạn không kiên cường ai sẽ thương xót sự yếu đuối nhút nhát của bạn.

Ví như nỗ lực cố gắng, bạn không cố gắng, ai sẽ giúp đỡ dìu dắt bạn từ xuất phát điểm đến nơi bạn dừng lại; ví như trân quý, bạn không quý tiếc, ai sẽ cùng bạn tuổi thanh xuân vùn vụt phôi phai; ví như kiên trì, bạn không kiên trì, ai sẽ cùng bạn khi tiến khi lui… Chỉ có tự mình nắm giữ vận mệnh trong tay, mới có thể khiến sinh mệnh của chúng ta tỏa sáng.

Thân cư ngụ ở nơi xã hội này có đôi khi cảm giác lực bất tòng tâm, không biết nói lời cho bóng bẩy, dù là đã không dành cho mình lợi ích riêng nào đó, ngay cả khi đã nỗ lực chăm chỉ rồi, ngay cả khi cũng khẳng định rằng không có nhiều người tranh giành cướp công đi nữa, cũng không cách nào thành kiểu người ở trên tầng cao, cũng không cách nào làm cho hết thảy mọi người đều thích bạn. Nhưng mỗi một lần khi nản lòng thối chí nhất định xin hãy đừng quên rằng: bạn mặc dù tầm thường, nhưng chân thật nhất, bạn tuy rằng vì tốt bụng thiện lương mà chịu tổn thương, nhưng cuối cùng nhất định có thể đạt được hạnh phúc.

Đạm bạc chân thật là đối với nhân cách của bản thân mình, đối với tôi luyện của tình cảm, là quên đi cả 2 thứ “vật” và “ngã” tại ngay trong rối nhiễu của trần thế, là một loại tường hòa của nội tâm, cũng là một loại tĩnh lặng thâm sâu, nó là lĩnh hội sâu sắc của cuộc đời, là cảnh giới cao của nhân sinh; đối diện với hồng trần huyên náo, đối diện với phồn hoa cám dỗ, dùng một phần bình tĩnh, một phần ung dung đến đối diện cuộc sống, được mà thản nhiên, mất mà đạm nhiên, ung dung tự tại.

Chúng ta không thể lựa chọn được sinh mệnh, nhưng chúng ta có thể lựa chọn cách thức sống.

2091.TU LUYỆN THÁNG NGÀY-Trà thơm phải hãm nước sôi, người muốn trưởng thành phải qua tôi luyện

 GIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu tầm 

Trà thơm phải hãm nước sôi, người muốn vang danh phải qua tôi luyện

Con người đứng trước nghịch cảnh thường cảm thấy chán nản, muốn buông xuôi hoặc tìm cách trốn tránh. Nhưng suy cho cùng, một cá nhân muốn trưởng thành, thì không thể không kinh qua những thử thách.

Nếu như đem sinh mệnh con người so sánh với mùi hương thơm ngát trong lá trà, thì sự tu hành tựa như một ấm nước sôi nóng bỏng. Lá trà chỉ khi chìm nổi trong nước sôi, trải qua quá trình thẩm ngấm, mới có thể phóng xuất ra mùi hương thơm ngát.

 Trà thơm phải hãm nước sôi, người muốn vang danh phải qua tôi luyện - ảnh 1

Hoa Mai – Biểu tượng của người quân tử, vươn lên từ trong gió tuyết. (Ảnh: Epoch Times)

Con người cũng vậy, chỉ có tu luyện, tích đức hành thiện, mới có khả năng đề cao cảnh giới tư tưởng của mình, đồng thời lưu lại tiếng thơm cho đời.

Tục ngữ có câu: “Bảo kiếm được rèn từ lửa đỏ, hương mai được dưỡng từ tuyết sương”. Mùa đông tới, trăm hoa tàn héo, chỉ có hoa mai giữa trời băng tuyết mà khai nở. Cũng trong cái gió lạnh sương tuyết ấy, mùi hương của hoa mai mới được thai nghén xuất lai.

Người bình thường thưởng thức một cành mai đẹp, đều hết mực tán thán, nhưng đâu thể cảm nhận được mùi hương ấy đến từ bao cay đắng cùng gian khổ. Mùi thơm ấy, là từ vô số lần đón gió đạp tuyết, trải qua rét lạnh mới phóng xuất ra.

Trước đây có một chàng trai trẻ, bởi cuộc sống gặp nhiều trắc trở, nên luôn cảm thấy buồn chán và thất vọng. Một hôm, anh ta tìm đến ngôi chùa thỉnh giáo cao tăng Thích Viên.

Anh ta uể oải nói với vị cao tăng: “Một kẻ vô tích sự giống như tôi, sống trên đời liệu có thể làm được việc gì chứ?”

Hòa thượng Thích Viên nghe xong, sắc mặt không hề thay đổi, bình thản lấy ra một nắm trà, rồi căn dặn tiểu hòa thượng trong chùa: “Vị thí chủ đây từ xa đến, con hãy đi mang một bình nước ấm tới đây”.

Chỉ trong chốc lát, tiểu hòa thượng đã mang đến một bình nước ấm. Thích Viên lấy một nhúm trà bỏ vào trong chén, sau đó lấy nước ấm đổ vào trong chén trà đặt trước mặt vị khách trẻ và nói: “Thí chủ, mời dùng trà”.

 Trà thơm phải hãm nước sôi, người muốn vang danh phải qua tôi luyện - ảnh 2

Lá trà chỉ khi chìm nổi trong nước sôi, trải qua quá trình thẩm ngấm, mới có thể phóng xuất ra mùi hương thơm ngát. (Ảnh: Shutterstock)

Sau khi chàng trai trẻ tuổi uống được hai ngụm thì lắc đầu nói: “Đây là trà gì vậy? Một chút hương vị trà cũng không có”.

Thích Viên cười nói: “Đây là trà Thiết Quan Âm, sao lại không có hương vị gì được”. Rồi vị cao tăng lại căn dặn tiểu hòa thượng: “Con hãy đi đun một ấm nước sôi mang tới đây”.

Sau khi nước sôi đưa đến, Thích Viên hòa thượng lại lấy ra một cái chén khác, bỏ một nhúm trà vào trong, rồi rót một ít nước sôi vào trong chén. Chàng trai nhìn những lá trà chìm nổi bên trong chén, rồi bỗng cảm nhận thấy một mùi hương thơm ngát nhẹ nhàng bốc ra. Anh ta nhịn không được, định uống một ngụm, thì Thích Viên hòa thượng ngăn lại: “Thí chủ chờ một chút”.

Nói xong, hòa thượng lại đổ thêm một ít nước sôi vào trong chén, cùng theo đó, mùi hương trà nhẹ nhàng tràn ngập căn phòng làm say lòng người. Cứ như vậy, Thích Viên rót vào trong chén trà 5 lần nước sôi nữa, chỉ một chén trà mà khiến cả căn phòng tràn ngập mùi hương thơm ngát.

Thích Viên hòa thượng cười hỏi: “Thí chủ có biết vì sao cùng một loại trà mà hương vị lại không giống nhau như vậy không?”

Chàng trai suy nghĩ một chút rồi trả lời: “Là do một chén dùng nước ấm để hãm, còn chén kia dùng nước sôi”.

Thích Viên cười cười nói: “Dùng nước khác nhau, thì hương vị cũng khác nhau. Dùng nước ấm pha trà, thì những lá trà sẽ nổi lên phía trên, như thế làm sao có thể tạo ra được hương trà đây? Nhưng dùng nước sôi để ngâm lá trà, đổ vào từng chút từng chút một, mới kích phát được mùi hương trong lá trà, tựa như mưa xuân thanh tĩnh, nắng hạ rừng rực, gió thu nồng nàn, cùng đông sương mát lạnh”.

Một người không hiểu được tu hành, cũng giống như nước ấm không thấm được lá trà vậy, sẽ không bao giờ có thể giải phóng được mùi hương thấm đượm lòng người. Không có ý chí kiên nhẫn và sự tôi luyện nội tâm, thì cũng không cách nào phóng xuất ra ánh quang rực rỡ trong sinh mệnh con người.

Tuệ Tâm biên dịch

2090.TU LUYỆN THÁNG NGÀY-Tâm tĩnh lặng ức chế lửa oán hận là một cảnh giới cao thượng của trí tuệ

 GIA CÁT LUẬT 0921888868 sưu 

Vạn vật trên thế gian, một nửa đều không đáng phải tranh chấp, một nửa thì không cần phải tranh chấp. Chúng ta chỉ cần không ngừng nỗ lực chiến thắng bản thân mình, để tâm hồn được thăng hoa, bão trì tâm tĩnh lặng những thứ khác đều không gì quan trọng.

 Tâm tĩnh lặng ức chế lửa sân hận là một cảnh giới cao thượng trí tuệ.1

Trên đời này có một thứ có thể chịu đựng những xung kích của mưa gió nhân sinh, chính là một nội tâm tĩnh lặng…(Ảnh: ID’s photography)

Nội tâm tĩnh lặng là thứ có thể chịu đựng những xung kích của mưa gió nhân sinh.

Làm người, thứ cần nỗ lực đạt được không phải là năng lực kêu mưa gọi gió, mà chính là mang trong lòng tâm trạng bình thản nhìn gió mây. Giữ lại một phần bình thản cho mình, cuộc sống tự thiên sẽ có trời cao, mây trôi, gió nhẹ.

Sự truy cầu của nhân sinh, không gì ngoài sự giàu có về vật chất và tinh thần. Kỳ thực, cuộc đời của chúng ta, sự tiêu thụ vật chất vô cùng giới hạn, còn việc theo đuổi của cải tinh thần lại là vô hạn.

Vì thế, đồ vật trong nhân gian, một nửa không đáng để tranh giành, một nửa không cần phải tranh giành. Thứ mà chúng ta thật sự nên theo đuổi, không phải là giàu có hơn người khác, hay giỏi giang hơn người khác, mà chính là không ngừng vượt qua bản thân mình.

Vẻ đẹp của sinh mệnh, không nằm ở sự rực rỡ mà là ở sự bình yên; sự rung động của sinh mệnh, không nằm ở cảm xúc mạnh mẽ, mà ở sự tĩnh lặng. Chỉ có bình yên thì mới thấy rõ sự bao la của cuộc đời; chỉ có tĩnh lặng mới thấy được tính sâu xa của sinh mệnh.

Tĩnh lặng không phải là sự nhàm chán, không phải là trống rỗng, không phải sự cứng nhắc, mà là sự trật tự, rành mạch, phong phú trong nội tâm. Là một sự tự kiềm chế bản thân không để tâm việc được mất, tốt xấu từ thế giới bên ngoài làm ảnh hưởng tới cách sống của bản thân.

Tâm tĩnh lặng ức chế lửa sân hận là một cảnh giới cao thượng trí tuệ

Có câu nói: “Cơn nóng giận giống như đốm lửa trong tay, khi chưa kịp ném sang người khác nó đã đốt cháy tay chính mình” hay “Không nên làm gì khi bạn nóng giận vì khi nóng giận mọi việc bạn làm đều không lý trí”.

Vì vậy người có nội tâm tĩnh lặng sẽ không để ngọn lửa sân hận thiêu đốt chính mình và cũng không làm những việc khờ dại khi bất bình bởi tâm họ “tĩnh như nước”.

Mỗi một người đều có cảm xúc, nếu như khi gặp phải những chuyện không thuận tâm liền buông lơi cảm xúc, chỉ sẽ khiến cho vấn đề càng trở nên rối rắm phức tạp.

Tâm trạng rối bời cũng giống như chiếc xe đang lao nhanh xuống dốc, nếu không biết đạp thắng cho xe dừng lại ngay lúc đó, chiếc xe có thể sẽ lao xuống khe núi, xe hỏng người chết cũng là điều khó tránh khỏi.

Muốn tâm tĩnh lặng như nước, phải hiểu được buông bỏ

Tâm tĩnh lặng ức chế lửa sân hận là một cảnh giới cao thượng trí tuệ.2

Muốn tâm tĩnh lặng như nước, phải hiểu được buông bỏ. (Ảnh qua mostnature)

Có một vị thiền sư từng nói: “Một người muốn tâm tĩnh như nước thì điểm mấu chốt là có thể bỏ qua được những phiên não về danh lợi, vứt bỏ được những quấy nhiễu của tình sắc. Cho nên, muốn làm được điều ấy thì phải biết buông bỏ”.

Quả thực, trong cuộc sống không ngừng phân tranh, rất nhiều người tinh thần không yên tĩnh, tâm thần không an định đều là bởi vì họ đặt nặng bản thân mình.

Tâm tĩnh lặng mới có thể sản sinh trí tuệ, tâm tĩnh như nước là biểu hiện của một loại trí tuệ cao. Trong “Tam quốc diễn nghĩa”, có nhắc đến giai thoại “Không thành kế” của Gia Cát Lượng khi bị thất thủ ở Nhai Đình, khi nghe được tin Tư Mã Ý dẫn theo mười lăm vạn đại quân tấn công Tây Thành. Trong tay Gia Cát Lượng lúc ấy chỉ có vẻn vẹn 2500 quân lính giữ thành. Nhưng Gia Cát Lượng không có tâm hoảng loạn, mà bình tâm tĩnh khí dẫn hai tiểu đồng cầm đàn, dựa vào lan can trong thành ngồi gảy đàn.

Tư Mã Ý dẫn quân kéo đến Tây Thành, thấy tình cảnh như vậy lấy làm lạ, đăm chiêu nghe Gia Cát Lượng gảy đàn một lúc, rồi hạ lệnh cho quân nhanh chóng tháo lui. Tiếng đàn “bình tĩnh bất loạn” của Gia Cát Lượng đã hù dọa được Tư Mã Ý thoái lui. Đây được gọi là “núi Thái Sơn sụp đổ ngay trước mắt mà sắc mặt không thay đổi, con nai có nhảy múa bên cạnh thì mắt vẫn không liếc”. Khí độ siêu phàm như vậy, một người bình thường tất nhiên không thể làm được.

Tâm tĩnh lặng sẽ giúp mỗi người thấu tỏ được nhân sinh

Bất kể khi nào, ở đâu, hoàn cảnh nào, duy trì một trái tim tĩnh lặng là một trạng thái đẹp nhất, tĩnh lặng là một loại phẩm cách, có thể làm dịu đi những xốc nổi. Tĩnh lặng là một loại trí huệ, có thể cảm ngộ sự đại từ đại bi của sinh mệnh.

Có được sự tĩnh lặng trong tâm, sẽ hiểu được cuộc sống không chỉ có thu hoạch và sở hữu, đôi khi buông bỏ và mất đi cũng là một loại sở hữu.

Trái tim tĩnh lặng sẽ làm cho những thứ ta muốn nghĩ, muốn thấy, muốn ngửi trở nên rõ ràng hơn. Trái tim tĩnh lặng, mọi thứ sẽ an yên, không tăng không giảm, dịu dàng lắng nghe tiếng hoa nở hoa tàn…

Bất luận trải qua bao nhiêu phong ba, duy trì được một trái tim tĩnh lặng, coi nhẹ sự được mất và ân oán, buông bỏ những tranh chấp so đo, có lẽ chúng ta sẽ thu hoạch được một thứ khác, sẽ lĩnh ngộ được hàm ý sâu xa của cuộc sống này, đạt một cảnh giới càng tuyệt đẹp hơn.

Tuệ Tâm (Theo Sound Of Hope)tầm